“Venne una donna sapiente…” Attraverso il conflitto, la pace.

E’ esperienza comune, infatti, che confrontarci con ciò e con chi percepiamo nella sua diversità da noi non conduce a una piena, immediata, facile comunione interiore, a un’unità di intenti, a una relazione riuscita e apportatrice di senso, allo shalom, alla pace (come pienezza di esistenza nella comunione, come “armonico relazionarsi”). Piuttosto è facile che il confronto con l’altro dia vita a contrasto, rifiuto, conflitto più o meno aperto.

Siamo interpellati oggi a pensare più profondamente la modalità con cui avviene la comunione nell’in/contro, nel confronto con la differenza, che segna ogni vivere sociale e il nostro quotidiano, nel mondo, nel lavoro, nei rapporti amicali, nella famiglia, nella coppia, nella chiesa. Se talvolta sono immediate le strade del con/senso, molte altre volte l’esperienza che viviamo è quella del conflitto (nel micro- e nel macro-). Ecco quindi la sfida, contenuta nel titolo: “attraverso il conflitto, la pace”. Si tratta di apprendere la difficile arte non solo di gestire il conflitto, ma di viverlo, cioè di giungere alla pace, allo shalom, attraversando proprio il conflitto.

            Vogliamo riflettere sul conflitto e sul modo di gestirlo alla luce della Scrittura, nella convinzione che la       Parola di Dio sia apportatrice di una capacità del vivere, indicatrice di sentieri nuovi, fonte di speranza. Le vicende vissute da tre donne al tempo di Davide e narrate nel Secondo Libro di Samuele ci permetteranno di apprendere questa lezione: di due di esse la tradizione ebraica non ci ha consegnato il nome, definendole solo donne “sagge/sapienti”; di una conosciamo l’identità: Ripzà, figlia di Aia, concubina di Saul. Queste tre donne sapienti saranno per noi maestre e guide nella ricerca di vie di pace attraverso la “selva oscura” dei conflitti.